当她抢着给戒指买单时，他确认，她还是当年那个拧巴样子。

如果她还是当年那个人，她就不会对别人的评价不在乎，更不会对网友的骂声视若无睹。

“简家那位和真烦不过玩玩而已，就算真怀了孩子又怎样，还以为真飞上枝头了。”

评论里的“玩玩”这个词儿让他看了极不舒服，甄繁恐怕也这么想他吧。

在给甄繁打第十通电话之前，简居宁做好了向甄繁求婚的准备。

既然欠她的迟早要还，晚还不如早还。

他得让她把那口气出了，然后开始新生活。

除了求婚，他没其他办法表达他的诚意。他做好了最坏的准备。

他对自己有把握，他会努力让她在半年内甩掉他。而她，以他对她的了解，如果离婚，她应该不会要求分割他的财产。

简居宁是体验式人生的信奉者，认为过程永比结果重要，不过在今天之前，他的体验完全是享乐式体验，他只选一切让他舒服的东西。而今天之后，就意味着他将痛苦体验也纳入了人生的一部分。

简居宁来电话的时候，甄繁刚从山上下来。

做完理疗，甄繁从医院出来去了京郊的一家寺庙。她的企鹅群里，有病友真的确诊了癌症，她也加入了劝慰大军。但人真倒霉的时候，劝解基本没啥意义。

这个群是疑病症自愈群。疑病症，顾名思义就是一种怀疑自己有病的病。这个群的的病友，来自天南海北，每个人恐的病也不一样，日常恐艾恐癌恐白血病恐一切，大家聚集到一个群里，都是为了有朝一日不再恐病。她算群里恐得比较有根据的了，毕竟她的肺部真有阴影，其他人恐病的原因五花八门，有的看了不由得发笑。

甄繁曾总结群友的共同点，就是怕死。

为什么怕死？甄繁除了不放心家人外，就是不甘心。

她没简居宁有钱，没他成功，他妈的总不能还比他命短吧。

记恨这东西其实挺势力，要是简居宁这些年穷困潦倒，甄繁恐怕早就释然了。但现实并非如此，不管她多么努力，他也远比她过得好。

甄繁以前看过一本书，书上写现代人为什么不幸福，就是被人人平等的错觉给迷惑了，以为只要努力就不会比任何人差，结果怎么努力都比不上别人，就焦虑抑郁了。过去的人因为深谙人人不平等，比较认命，就比较知足常乐。

那本书被甄繁扔进了垃圾桶。没活到死怎么知道命是什么，认个屁的命。

玛丽王后被送上断头台前大概天下人都认为她幸运无比，但不到最后一天谁知道呢？只要活着就有翻盘的可能。

所以不能死。

呆在这个群里，甄繁就会产生一种自己在无病呻吟的感觉，那种焦虑就减少了。

没想到有人真的确诊了。

甄繁在发完一堆安慰的话，突然咳嗽了起来，她觉得自己肺有些不舒服。

手机没电了，她也懒得拿充电宝。

甄繁一边盯着大和尚光亮脑瓜上的戒疤看，一边说出了自己的困惑，佛说众生平等，可我怎么看到的都是不平等呢？

大和尚跟她说，你看见庙门口开奥迪的和开奥拓的吗，每个人都有各自的快乐和痛苦，这就是平等。

甄繁说，我不知道别人，可我开宝马的时候，确实比骑自行车要快乐。

大和尚又教育她，那种快乐都是虚浮的，你并不了解自己的内心，众生平等其实是轮回平等，那些生前作恶对佛不虔诚的人死后就会堕入畜生道、饿鬼道……说着说着大和尚就提到了庙里要给佛像镀金身，问她捐多少功德钱。

甄繁从钱包里扯了三百出来，看大师的样子明显是嫌少了。

她想起上次从简居宁那里受到的教训，并没有多补两百块。

从庙里出来的时候，甄繁想大和尚一定在诅咒她。

佛也不能解决她的痛苦，赚钱还是很重要的，甄繁决定回归俗务，她又给手机充上了电。

手机开机后，甄繁接到的第一通电话来自苏启铭。

他告诉她，网友在医院偶遇了她，说她怀孕了。

甄繁第一反应是，难道她已经享受二线以上明星待遇了吗？以后出门墨镜口罩看来是不能摘了。

不过随后她就陷入了要不要辟谣的纠结，怀孕这种事，辟谣了也没人信，就算五六七八个月以后肚子还是平的，也会有想象力丰富的人认为你是打了胎。

她匆匆挂断了苏启铭的电话，来电提醒里“贱人”的名字十分醒目。

甄繁想贱人这是要兴师问罪了，他肯定以为她在炒作。

当然，她不在乎他怎么想她。

“你现在在哪儿？”

“您有事儿吗？我现在信号不好，等我回去再打给你。喂，喂……听不见，我先挂了。”

然后她的电话铃声又响了起来。

这个贱人，不是他不接她电话的时候了，她偏不接。

第17章 chapter17

甄繁最终还是按了接听键，简居宁说要和她谈一谈，地点约在一间茶室。

那间茶室甄繁三年前也去过。

三年前，他给她打电话，说要同她谈一谈。那时她靠拍电视剧有了点儿小钱，不过因为要攒钱给自己买套面积大点儿的房子，平常过得很俭省，租住在老公房的一居室，穿衣只穿优衣库，洗发水沐浴露用的都是超市的开架货。

在接到简居宁的邀约之后，她盘算他到底怎么想的，想来想去觉得也没别的可能，肯定是要上演兜兜转转还是你的戏码。她告诉自己，他第一遍提复合时，她务必要表现得不屑一顾，但当他第二遍表示要和她在一起时，她一定要答应，如果被拒绝多了，他跑了就不好了。谁不犯错呢？况且他遇到的诱惑那么多，改了就好。